|
dev
newsgroups
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
|
soru:madem,herþey bir kader defterinde yazýlý ve herþey ona göre oluyor.o halde insanlar niçin cehenneme gidiyor? cevap:evet herþey bir kader defterinde yazýlý ve herþey ona göre oluyor.ama,defterde yazýlý olduðu için o þey olmuyor. mesela;meteroloji uzmaný,uydudan gelen fotoðraflara bakarak geleceði görebilmektedir.bir insan ne kadar yükseðe çýkarsa hem görüþ alaný geniþler hemde geleceði görebilir. uzman, uydudan görüyor ki,Türkiye"nin batýsýndan yaðmur bulutlarý geliyor.bulutlarýn hýzýný ve yönünü hesaplýyarak,hemen defterine þunlarý yazýyor,"yarýn türkiye bulutlu ve yaðýþlý olacak".bulutlarýn gelmesine bir gün var.bir gün sonra türkiye bulutlu ve yaðýþlý olsa;acaba meteroloji uzmaný bir gün önceden deftere,bu olayý yazdýðý içinmi olaylar oluyor?yoksa uzman olaylarý uydudan önceden gördüdemi yazdý. doðru cevap;gördüde yazdý.yazdýðý için olaylar olmamakta,fakat olayýn öyle olacaðýný önceden görüp yazmýþtýr. Mesela;aklý baþýnda bir kiþiyi, siz sýrtýnýza alsanýz,nereye gitmek istersen seni oraya götüreceðim deseniz,diyelim ki iki yol var biri,tehlikeli yol, öteki tehlikesiz yol.siz baþtan o kiþiye uyarýda bulunarak her iki yolun durumunu anlatsanýz buna raðmen,o kiþi beni tehlikeli yoldan götür dese,o tehlikeli yolda baþýna bir kaza gelse ,size diyebilirmi ki,bak senin yüzünden baþýma bu kaza geldi diyemez.çünkü kendi iradesiyle tehlikeli yolu seçmiþtir.götüren deðil,isteyen suçludur.Güç ve kuvvet yalnýz Allah"tandýr.bunu felçli hastalar daha iyi bilir.Götüren Allah"týr, fakat tehlikeli yolda gitmek isteyen,insan suçludur. Hem insan baþýboþ býrakýlmýþ da deðildir. Cüz-i iradesinden baþka kendisine ait günahlarý ve borçlarý vardýr.sevaptaki hissesi ise pek azdýr.Kimin ve neyin sayesinde sevap iþlemiþtir düþünmesi gerekir. Allah; birzaman gayet zengin bir ressam,sergi açmak istemiþ,fakat sahnenin gerisinde durmuþ kendisini konuklara göstermemiþ.konuklara hertürlü ikramý yapmýþ.sergiyi gezen misafirler,harika resimlere bakmýþlar,ne kadar güzel resimler diyerek aralarýnda konuþurlarken birisi, ressamý göremediði için, acaba bu resimler nasýl olmuþtur diye bir soru ortaya atmýþ.bir kýsým insanlar,bu resimler kendi kendine olmuþtur demiþler.bir kýsým insanlar resimleri tabiiyyat kanunlarýnýn yaptýðýný iddia etmiþler.bir kýsým insanlar ise resimleri,resmi meydana getiren,boya,fýrça, tablo birlikte bu resmi kafa kafaya vermiþler meydana getirmiþtir demiþler.bir kýsým insanlar ise,harika resimleri ancak bir ressam tarafýndan yapýlabileceðini söyleyerek,kendilerine ikramda bulunan ressamý içeriden,alkýþlar ile davet edip,kendisiyle tanýþmýþ ve teþekkür etmiþler.iþte biz o ressama Allah diyoruz.ressamdan farký, gerçek ve canlý resimler yaratmasýdýr. Resim,ressamýn bir parcasý olmadýðý gibi; ressam da, resmin bir parçasý deðildir. Soru:Peki,Allah"ý kim yaratmýþtýr?sorusu(þeytanýn insanlarý kandýrmak için sorduðu sorudur) genellikle insanlarýn kafasýnýn karýþmasýna yol açmýþ,bu soruda takýlýp kalmýþlardýr. Ýnsanlarýn bu sorunun cevabýný bulmaya çalýþmasý,nafiledir. Mesela; diyelimki bir saraya girmek için yüz kapý var,ama bir kapý kapalý ve sarayýn sahibi ancak o kapýyý açabilir ve anahtarda sadece ondadýr.Dýþarýdan saraya girmeye çalýþan biri,açýk doksandokuz kapýnýn herhangi birinden içeri girebilir.Fakat kapalý kapýnýn önünde durup o kapýyý açamayýnca,bu saraya girilemez diyemez,Çünkü diðer doksandokuz kapý açýktýr.Aynen öylede,Allah"ý kim yaratmýþtýr, sorusu farzedelim ki kapalý bir kapýdýr.O kapýnýn anahtarý sadece Allah"tadýr.Allah"a inanmak için doksandokuz kapý açýktýr.Ama inat edip,kapalý kapýnýn önünde durmak ve saray sahibini inkar etmek ve açýk kapýdan saraya girmemek akýl karý deðildir. Peki Allah yoksa,bu kainatý kim yaratmýþtýr? bu kainat nasýl olmuþtur?yani yukarýdaki harika resimler nasýl olmuþtur? sorusunun cevabýný inat edenlerin vermesi gerekir. Ýlmin kapýsý Hz.Ali þöyle der,"Varsayalým ki inanmayan inat edenlerin dediði gibi Allah,ahiret,cennet,hesap kitap, vs.yok.Ne inanana bir þey olur,nede inanmamakta inat edene.Ama ya varsa,"inanana yine bir þey olmaz ama inanmamakta inat eden; iþini þansa býrakmýþ olur ki buda akýl karý deðildir. Tevekkül ve dua; bir çifçi,evvela(önþart);ürün almak için,1-topraðýný nadasa koyacak,2-topraðýný sürecek,tohumu dikecek,3-sulayacak.vb.fiili dua edecek. Sonra; Allah"a ,ürün vermesi için kavli(sözlü) dua edecek.Çünkü bir afet gelir ürünü alýp götürebilir.Mesela;Çekirge ve sel afeti gibi.Þartlardan birinin eksik olmasý,neticeye engeldir. Dua eden kiþi için o istediði, kendisi hakkýnda hayýrlý olup olmadýðýný dua eden bilemez.O halde duam niye,niçin kabül edilmedi diye,üzülmemelidir. Mesela;Bir anne ve baba hiçbir zaman çocuðunun kötülüðünü istemediði için ,terbiyeye muhtaç çocuðunun her istediðini de yapmaz .Bu imtihan dünyasýnda,sýnýrlý ve kayýtlý olduðumuz için her istediðimizi elde edemeyiz,her istediðimizi yapamayýz.Fakat her istediðimizi elde edecek ve her istediðimizi yapabileceðimiz bir yer vardýr ki o yere cennet derler. Her þeye muhtaç olan kiþinin , Samed olan Allah"ýn kapýsýný çalmasý doðru bir þeydir.Yanlýþ olan, herþeye muhtaç bir kiþinin, kendisini hiçbirþeye muhtaç olmadýðýný zannetmesi ve dua etmemesidir. Þeytan, Þeytan"ýn aslý cin olup ateþten yaratýlmýþtýr.Ýnsanýn apaçýk,bir düþmanýdýr.Mahlukatý,Allah"a düþman etmek için fýrsat kollar. Bu hayatý insanlar için cehenneme çevirmeye çalýþýr. Ýnsan, þeytan"dan herbakýmdan üstündür.Fakat þeytan"ýda hafife almamak gerekir.Çünkü Hz.Adem babamýz ile Hz.Havva annemizin cennetten çýkmasýna vesile olmuþtur.Biz þeytanýn inadýna,bu dünyayý cennete çevirmek için çalýþmalýyýz. Sakýn sizi þeytan, Allah afedicidir diye yanýltmasýn.Çünkü, Allah af edicidir ama, kul hakký hariçtir. Þeytan,Allah"ý inkar etmemektedir ama,O"na düþman olduðu,iman etmediði için ezeli ve ebedi olarak cehennemden çýkamayacaktýr. Ýnkar etmemek ayrýdýr,iman etmek ayrýdýr,hiç inanmamak ise,hiçmi hiç akýl karý deðildir.Ýnsanlar korku ile ümit arasýnda olmalý. Acaba cennetlikmiyim, yoksa cehennemlikmiyim sorusunu merak etmek yerine, en kötü ihtimali göz önüne alarak, tedbirimizi almak; daha akýllýca bir iþ olsa gerektir.Allah'tan ancak O"na iman etmeyenler,ümidini keser. Son nefese kadar,kimin ne olacaðý,(þeytan hariç)bizce mechuldur.Cennet ucuz olmadýðý gibi, cehennem dahi lüzümsuz deðildir. Din, Her semavi hak dinler,medeniyetin ve insanýn maddeten ve manen yükselmesini,daha iyiye ve ileri gitmesini savunur. Ýslam,bir lokma bir hýrka felsefesine karþýdýr.Yarýn ölecekmiþ gibi, ahirete, hiç ölmeyecekmiþ gibi dünyaya teþvik eder,Ýki günü ayný olan ziyandadýr,komþusu aç iken, tok yatan bizden deðildir, haksýz yere bir insaný öldüren,tüm insanlýðý öldürmüþ gibidir, düþüncesini savunur.Tek ilah vardýr. O ilahýn adý Allah"dýr. Zerrece Allah"a imaný olan ve O"na düþman olmayan herkez, hesaptan sonra cennete girecektir. Ýslam; Peygamberi Hz.Muhammed"tir,Kitabý Kuran-ý Kerim"dir. Bir Müslüman,hem Ýncile,hem Hz.Ýsa"ya, hem,Tevrata, hem Hz.Musa"ya yani tüm semavi kitap ve peygamberlere zaten inandýðý için din deðiþtirmesi, hiçmi hiç akýl karý deðildir. Namaz, Dininin direðidir.Bir insan,Allah"ýn benim namazýma ihtiyacý yoktur,demesi,hasta birinsinin,doktara "ey doktor senin ilaca ne ihtiyacýn var demesine benzer ki,Allah"ýn bizim namazýmýza elbetteki ihtiyacý yoktur,bizim namaza ihtiyacýmýz vardýr.Bedenin havaya ve suya ihtiyacý olduðu gibi, ruhunda manevi gýdaya ihtiyacý vardýr ki o gýdalardan biriside "Hu" kelimesidir.Ýnsanlar her nefes veriþte bilmeden,gayri ihtiyari "hu" derler.Hu ,Allah demektir.Aslýnda her þey Allah"ý anmaktadýr.Ýnsanýn bu dünyaya gönderilmesinin sebebi ve hikmeti ,Allah"ý tanýmak ,O"na dua ve ibadet etmektir. Hayat, Helal þekilde; Çalýþýnýz,kazanýnýz,yiyiniz,daðýtýnýz,paylaþýnýz,ama israf etmeyiniz.Kara günler, yaþlýlýðýnýz ve ahiret içinde,azýk ayýrýnýz. Ýlimin ,malýn ve kuvvetin önemini fark ediniz.Bunlarý insanlýðýn hayrý için ve helal bir þekilde kullanýnýz. Þeytanýn,dünyayý fesada veren ve insanlar için dünyayý çehenneme çeviren,sen çalýþ ben yiyeyim ve ben tok olayým baþkasý açlýktan ölsün bana ne düþüncesini ,ortadan kaldýrmak ve sosyal dengeleri kurmak için çalýþmak insanlýða yapýlacak en büyük hayýrlardan biri olsa gerektir. Ýlim, Bir zaman iki ayna var imiþ,her iki aynada yüzlerini gökteki güneþe çevirmiþ,aynalarda akseden,tecelli eden güneþi , insanlarýn yüzlerine her iki ayna da çevirdiðinde, insanlarýn gözlerini kamaþtýrmýþlar. Aynalardan biri gururlanarak ben insanlarýn gözlerini kamaþtýrdým diye gururlanmýþ ve kendisinde bir þeyler olduðunu tevehhüm, zan etmiþ.Diðer ayna ise mütevazý birþekilde,aslýnda kendisinde bizatihi bir þey olmadýðýný,gökteki güneþ olmasa hiçbirþeye yaramadýðýný, önceki aynaya söylemiþ. Ýþte gururlu ayna, sihir ve büyü gibi zararlý ilimler ile ilgilenip insanlarý kendisinin etkilediðini zanneden þeytan gibidir.Ama mütevazý ayna ise mücize ve kerametin asýl sahibinin kendisi olmadýðýný bilen ve faydalý ilimler ile ilgilenen bilge kiþidir.Gýbta edilecek kiþi gökteki güneþin ýsý ve ýþýðýna mazhar olan kendisini güneþ zannetmeyen ama güneþi gösteren, kiþidir.Bu aynalarýn en güzelleri peygamberlere aittir.en kötüleri ise þeytan ve þeytan gibilere aittir. Þeytan ve þeytan gibi kötü kiþilerin þerrinden Allah"a sýðýnmak gerektir.Çünkü insanlarý ve insanlýðý tesirleri altýna alabilmekte ve aldatabilmektedirler.Her insan kabiliyeti nispetinde güneþe mahzar olabilir ve olmalýdýrda. Asýl olan aynayý insanlýðýn hayrýna kullanmak ve ayna olduðunu hiçbirzaman unutmamaktýr.Aynadan kasýt insan, güneþten kasýt ise,Allah'týr. Güneþ bize ýþýk ve ýsýsý ile çok yakýndýr,biz ise güneþe çok uzaðýz.Ama ayna vasýtasýyla,bir nebze güneþin özelliklerini anlayabiliriz. Veya uzay mekiði ile güneþin hakiki nuruna ve ýsýsýna yaklaþabiliriz onu yakýndan inceleyebiliriz ki,bunu mirac hadisesinde Hz.Muhammed bizzat refref'e binerek çok kýsa bir zaman zarfýnda yapmýþtýr. Cenneti,cehennemi ve kainatýn yaratýcýsýný görmüþ,gidipte görenmi var veya gidipte dönenmi var sorusunuda cevapsýz býrakmamýþtýr. Mesela, koca bir kütlesi olan dünyamýzý,vasýtasýz ve çok süratli birþekilde götüren ve döndüren, bir insaný elbette ve evleviyetle daha hýzlý ve kýsa bir sürede götürmeye ve geri getirmeye muktedirdir ve aynen öylede olmuþtur. Ýnsanlýða faydalý bilgileri, tanýdýk,tanýmadýk,baþkalarý ile de paylaþýnýz,yayýnýz. Ben bu bilgileri bilmiyordum,bana kimse öðretmedi diyen kiþinin hesabý; bilenden, bildiði halde susandan ve hakikatý ve doðruyu yaymayandan sorulacaktýr. Malýn zekatý olduðu gibi,ilminde zekatý ve kuvvetinde bir zekatý vardýr.Bilen ile bilmeyen bir deðildir.Ýlim mümin"in yitiðidir, nerede olursa alýr.Ýlim Çin"dede olsa alýnýz.Hayatta,en hakiki murþit ilimdir. Faydalý tüm ilimlerden istifade ediniz,ettiriniz. Beþikten mezara kadar ilim öðreniniz. Okuyunuz,okutunuz.Ne demiþ yunus emre,'Ýlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir,sen kendini bilmez isen ilim nice okumaktýr.' Ruh nedir; Ruh insanýn aslýdýr,kendisidir.Mahiyeti,bir þekli sureti ve þuuru olan bir kanundur, yerçekimi kanunu gibi,ama yerçekimi kanununun bir þekli, sureti ve þuuru yoktur.Fakat dünyadaki iþleri yapabilmesi için, ruh"un elbisesi,bineði mahiyetinde olan bedene ihtiyacý vardýr.Ruh katiyen bakidir,yani ölümsüzdür. Ey insanlar, baki bir aleme gideceksiniz,o halde hazýrlýklý olun.Ölüm,ruhun bedenden çýkmasý daha önce vefat etmiþ olan sevgili anne ve babanýzýn ve dostlarýnýzýn yanýna gitmektir. Mesela ;bir þöför nasýl aracýndan inince araba hiçbir iþe yaramaz ise,ruh"ta beden aracýndan inince, beden hiçbir iþe yaramaz.Kabre konan bedendir.Siz ise ruhsunuz.Ruh berzah alemine gitmektedir. ölüm yokluk ve hiclik deðildir.Kim yok olmak isterki,Ezeli ve ebedi bir Allah"ýn sevgili mahlukatýda ebedi olmalýdýr.Fakat mahlukatýn ebediliði bizatihi deðil, Allah"ýn dilemesiyledir. Ey insanlar ve cinler ezeli ve ebedi cennete girmek,ebedi yaþamak,her istediðini yapmak ve Allah'ý görmek istemezmisiniz. Ey sevgili ruh,bunun için Allah'a þükretmeli ve iman etmeli deðilmisin. HULASA : Allah,birdir, hiçbirþeye ihtiyacý yoktur,ne birbaþkasý O'nu yaratmýþtýr nede O'nun bir çocuðu vardýr.O'nun eþi ve benzeri yoktur.  |
|||||||||||||||||||||||
Other interesting topics